miércoles, 9 de marzo de 2011

Algo de Jung y psicología

No puedo escribir con el rigor de un psicólogo pues no lo soy, ni tan siquiera intento hacer comentarios ligeros sobre psicología para evitar polémica con algunos 'ánimus' pendencieros, 'no es de sabios el conflicto cuando puede ser evitado' afirma el equilibrio, sin embargo no por eso dejo de interesarme libremente por el tema. Hoy me auxilio de un profesional que admiro y leo demasiado, pues no podía dejar de compartir un breve párrafo pero de gran contenido, extraído de su libro 'las relaciones entre el yo y el inconsciente' donde trata sobre el conocimiento del alma humana. Aclaro que hay que tomar en cuenta la época en que vivió Jung para comprenderlo mejor:
...Así pues, quien quiera conocer el alma humana, no aprenderá prácticamente nada al respecto de la psicología experimental. Habría que aconsejarle, mejor colgar de una percha la ciencia exacta, despojarse de la túnica académica, decir adiós a su cuarto de estudio y echar a andar por el mundo con corazón humano, por el horror de las prisiones, manicomios y hospitales, por las tabernas turbias de las afueras, los burdeles y los antros de juego; por los salones de la sociedad elegante, la bolsa, los mítines socialistas, las iglesias , los revivals y éxtasis de las sectas; vivir en carne propia el amor y el odio, la pasión en todas sus formas: Volvería entonces con más riqueza de saber que cuanto gruesos volúmenes hubiesen podido darle nunca. Podría ser entonces un médico para sus enfermos, un verdadero conocedor del alma humana. Y habría que disculparlo si su respeto por las llamadas 'piedras fundamentales' de la psicología experimental ya no es tan grande. Pues, entre lo que la ciencia llama psicología y lo que de una psicología espera la práctica de la vida cotidiana, está 'un hondo abismo interpuesto'.

martes, 1 de febrero de 2011

El poder del mundo vs 'El mundo de Sofía'


El pensamiento reflexivo se fue de shopping, la introspección de rumba y el espíritu de investigación está viendo televisión, a lo mejor desde hace mucho tiempo abandonaron a ‘Sofía’, por eso la palabra filosofía asusta, poco interesa, y hasta es dada de baja en las aulas escolares, quizá por el existir de un poder subyacente al poder aparente…aquel súper poder que algunos dicen… mueve sus hilos globales detrás de los gobiernos, instituciones, sociedades y economías, alimentandose bajo las sombras como un parásito, del pensamiento neutralizado de una sociedada que carece de la aguda capacidad de analizarse a si misma. A lo mejor a esta elite le es preferible que la mente humana anule su capacidad crítica y desvaríe rápidamente cuando desea hacer cuestionamientos filosóficos. El nuevo esclavo, el títere que se cree supuesto hombre de criterio y de gran preparación, no sospecha que sin el interés por la filosofía pierde su libertad que lo trasciende. Sus ataduras hoy no son de grilletes o cadenas de hierro, son fuertes cadenas invisibles puestas en sus costumbres emocionales y hábitos psicológicos. ¿Es esta apatía introspectiva en cierto sentido causada por los estrategas del súper poder que yo en mi desvelo estoy tomando como recurso para este argumento? ¿O es otra la causa, quizá más ingenua pero igual de gris?
Si la ingenuidad me conduce a pensar de acuerdo a lo que veo en su vecindad y dejo a un lado el la supuesta conspiración, veré una realidad clara, que históricamente esta ciencia de pensamiento, la filosofía se ha blindado de un lenguaje y una estructura bastante compleja, lo que ha provocado la indiferencia de las masas además de grandes bostezos. Pero vuelve mi perspicacia y se pregunta ¿de todas formas esto no puede ser de provecho o para algunos?
Definitivamente, la filosofía es fundamental para evitar muchas de las deficiencias que la sociedad de hoy experimenta, por ejemplo, los falsos y coloridos iconos, ídolos prefabricados por los tentáculos del sistema decadente, impuestos como norte, que tuercen el concepto natural de ideales, ahogando, fulminando, subyugando a la chipa interior que eleva al pensamiento, y no me refiero ahora a que hay imponer el gusto por los complejas estructuras de pensamientos filosófico, pues para el rigor estan los academicos.
La filosofía debe renacer a trevés de la capacidad del pensamiento interesado en cuestionamientos sencillos y cotidianos para luego conducir a la conciencia humana a más allá de la satisfacción y atontamiento de los sentidos, porque la filosofía es la pregunta y la curiosidad su estimulo, cualquiera que tenga un sentido de ir más allá de lo aparente, elevara su espíritu como el águila… a lo más alto y desde lo más alto fijará un gran destino.
La filosofía debe sostener su importancia y salir de este himpas, pero debe de encontrar nuevamente su lugar seduciendo cuidadosamente a las masas indiferentes, debe ser presentada sin provocar bostezos, debe iniciar su discurso bajo un lenguaje sencillo, debe entrar en el mundo de las apariencias hablando de apariencias para luego con maestría derrocar a la apariencia, debe contener un lenguaje adaptado a lo cotidiano, hasta encontrarse a sí misma entre la multitud para descubrir a esos algunos espíritus inquietos, ávidos de guía que se sincronizarán entonces con su enorme influencia y que en reciprocidad le devolverán ese gran brillo de sol.
¿Pero dónde puedo encontrar ese estímulo o la sencillez del lenguaje filosófoco que yo como parte de la masa pueda comprender? Es la primera pregunta del que asoma la cabeza de entre la muchedumbre.
El estímulo se descubre en la pregunta introspectiva constante, las lecciones estan en la vida y el complemento en los libros. Con respectoa a estos es cierto que hay autores abstractos, demasiado barrocos, pero también los hay de un lenguaje siemple y contundente. Yo no pensé encontrar en la filosofía un elemento de satisfacción tal, que a la vez me ofreciera un norte de vida robusto y vigoroso, del hermetismo y el misticismo quede en sumergido en la filosofía sin darme cuenta, identificándome velozmente con existencialistas cristianos, pensadores trascendentes, aunque también con idealistas y algún filósofo clásico que me fueron suficientes, pues no bueno tampoco abrumarse para no caer en la imitación que también es otro gran mal, así se logra darle un orden a los pensamientos y no se concluye con engañosa facilidad de que todo es producto de conspiraciones globales y poderes tras poderes
Un día cuando el misterioso 'hilo conductor' que me lleva de autores a temas diversos en busca de respuestas sencillas a mis inquietudes profundas, una amiga me presento a ‘Sofía’, personaje importante de ‘El mundo de Sofía’ de Jostein Gaader, un libro muy ameno que también puedo recomendar a cualquier pensador inquieto, que busca ese lenguaje sencillo, pues mientras sus personajes recorren la historia de la filosofía de una forma mágica y divertida, van descubriéndose a sí mismos y sus identidades reales, conociendo de si más de lo creían saber. Para el experto en el tema, leerlo será un entretenido repaso, para el neófito será una base completa e inspiradora y tal vez sea el principio de su propio 'hilo conductor' hacia ‘Sofia’ .
Cierro entonces esta entrada con algunas las palabras de su autor:
'Si no sabemos en todo momento a dónde vamos, puede resultar útil saber de dónde venimos. Para manejar mi propia vida también necesito entender mis raíces en la historia. La misión de la filosofía es estimular el análisis crítico para poder ayudar en el avance de la compresión de aquello que tiene valor y por lo cual merece la pena luchar.'

lunes, 20 de diciembre de 2010

Mis memorias de la Invasión a Panamá 1989

'Despierta Tulio... ve parándote con calma' eran las primeras horas del 20 de diciembre de 1989, en el susurro de mi papá había una calmada entonación de alerta que definitivamente me despertó ¿papá.. otro golpe de estado? pregunte, pues se escuchaban ráfagas de ametralladoras muy cerca, me hacían pensar que otro golpe se podía estar dando al dictador Manuel Antonio Noriega en el cercano cuartel central, en el popular barrio del Chorrillo.
En esa época vivíamos en Patio Pinel, en el barrio de Santa Ana, tenía yo 16 años y ya había sido testigo de eventos extraordinarios, el galope de la historia panameña durante ese año fue tenaz, uno de esos eventos fue el heróico intento de golpe de estado que dio el Mayor Giroldi el 3 de Octubre.
Habia errado en mi pensar 'No es otro golpe Tulio... ahora si nos invaden los gringos' me respondió papá apresuradamente. La noche era completamente oscura, no había luz eléctrica y los sonidos de las ametralladoras comenzaban a mezclarse con cañonazos, morteros, y otras armas que no lograba descifrar, incrementándose de pronto en un abrumador ruido diferente a cualquier cosa escuchada por mi hasta ese momento, mas aún cuando bombas de alto poder hacían estremecer el edificio.
Ya para ese momento mi Papa, mamá y yo nos habíamos 'refugiados' en el centro del apartamento, lejos de las ventanas, llevando sobre nuestros cuerpos un colchón, no para sobrevivir a algún bombazo, cosa imposible, pero si para cubrirnos de vidrios o partículas pequeñas que se pudieran desprender de la estructura. Sin parar, una y otra vez caían las bombas muy cerca, el teléfono sonaba a veces y a veces entraban las llamadas, eran familiares preocupados por nuestra situación, literalmente no se podía hablar, ni los gritos se escuchaban, puesto que ese 'sonido de la guerra’ no era ni parecido al de las películas, aquel era un ruido monstruoso, una bestia que rugía callando nuestras voces.
Pasadas un par de horas o minutos que parecían horas, sentí por primera vez esa noche el temor a morir, mi papa permanecía, estoico abrazándonos, mama rezaba y me miraba con tristeza(días después le pregunte por esa mirada me dijo que era porque pensaba en mi y en lo poco que había podido vivir). Mi miedo a la muerte de pronto se transformo en rabia interna 'qué derecho tienen esos gringos de bombardear de tal forma, sin considerar a personas como nosotros que no tenemos nada que ver con la situación militar' pensaba. Me vino a la conciencia aquel valiente soldado panameño, sorprendido, reaccionando, defendiendo su posición, por instinto y por deber, sin las armas necesarias(noriega le había quitado el armamento pesado al ejercito por miedo a otro golpe) sin mando(pues se sabía que no existía línea de mando) el estado mayor había huido, para el soldado también era una cuestión de reaccionar y sobrevivir.
No recuerdo si pude dormir, pero ya saliendo el sol, el combate en el cuartel había prácticamente terminado, pudimos al fin ponernos de píe y hacer unas cuantas cosas, sin embargo llegaron rumores de que un grupo de soldados panameños permanecían escondidos en nuestro edificio y que los americanos estaban ordenando evacuar para bombardearlo, tuvimos un corto tiempo para empacar, al salir al pasillo vi a mis amigos de siempre con sus familias, me despedí de algunos con gestos breves, pensaba si serían nuestros últimos estrechones de manos. Se abandono el edificio y pocos se quedaron. A nosotros nos toco caminar hasta la avenida Tumba Muerto, recuerdo que dos hermanos amigos con sus familias compartieron parte de nuestro trayecto, nos dirigíamos a Villa de las Fuentes donde mi papa tenía hermanos, la caminata fue larga y relativamente tranquila, solo había gente y gente en nuestra misma situación.
Esa primera noche donde mi tío se escuchaban aquellos sonidos extraños de guerra, un poco mas lejanos, provenían del cuartel de Tinajitas en San Miguelito, la compañía Tigre todavía resistía el ataque y resistiría por un par de días más. Lo que siguió posteriormente fue el saqueo de todos los comercios, y la decisión al tercer día de volver a Patio Pinel, ya nos llegaban noticias de que era seguro, no dudamos y así nos despedimos de mi tío, su esposa y mi primo que insistían en que nos quedáramos más tiempo, pero el calor de la casa siempre llama hasta en las peores circunstancias

Entre todo el alboroto que nos toco ver de gente yendo y viniendo, llevando cosas saqueadas por la avenida Tumba Muerto, un auto sedan se detuvo al ver que mirábamos buscando transporte para regresar a casa, nos pregunto el conductor hacia dónde íbamos, al responderles nos dijeron que hasta allá no, pues estaban los gringos, pero nos invitaron a subir indicandonos que nos dejarían lo más cerca posible, cuando entramos en el auto nos percatamos que el auto estaba llenos de armas, municiones y tanques de gasolina, eran soldados panameños de civil. quien sabe en que andaban, mi mama se puso nerviosa pero mi papá le hizo señas de que era tarde para reaccionar o mostrar miedo, mejor era permanecer tranquilos, esos soldados, eran jóvenes, se veían alterados y atentos a cualquier cosa, nos dejaron en el hospital Santa Fe sin inconveniente alguno... por suerte. Creo que estuvimos mas en peligro en ese momento que en la misma noche de la invasión, cualquier cosa pudo sucedernos ahí.
Al llegar a casa una cosa muy particular había en el ambiente, un olor extraño, era el olor putrefacto de los cadáveres en el chorrillo que llegaba con el viento. Nuestra casa y nuestras cosas estaban intactas, el arbolito y los regalos me hizo recordar que estábamos próximos a noche buena. El edificio no fue bombardeado, todo quedo en rumores, la gente regreso poco a poco y los miedos colectivos de la invasión fueron dándole paso a la euforia del saqueo y a las ‘amabilidades’ del ejército norte americano. Así fue mi experiencia aquel 20 de Diciembre de 1989, así lo guardo en mi memoria y así lo he escrito para no olvidar jamás.

jueves, 16 de diciembre de 2010

sábado, 4 de diciembre de 2010

La Independencia Del Hombre que Filosofa

La percepción de 'independencia' late fugaz o permanentemente en el espíritu de aquel , que de alguna forma u otra a tomado conciencia sobre sí mismo, a través del mar de los cuestionamientos interiores sobre el SER, es una tendencia seductora que intenta separar al filósofo del mundo, sin embargo es el mismo mundo quien le permitirá conocer el significado aquella percepción que experimenta o cree experimentar, siempre y cuando sea conciente de estar 'entretejido con el mundo' y el tiempo histórico que la ha tocado vivir.
¿Que es independencia interior? esta pregunta la analiza el filósofo y científico Karl Jaspers, a continuación un breve resumen extraído de su ensayo 'La Filosofía' del capítulo cuyo nombre es el titulo que encabeza esta entrada.

La independencia absoluta es imposible. En el pensamiento dependemos de la intuición que tiene que sernos dada; en la vida dependemos de otros, ayudadando, a los cuales siendo ayudados por ellos es únicamente posible nuestra vida. Bajo el punto de vista de ser uno mismo, cada uno de nosotros depende del otro por igual, en la comunicación con el cual y sólo en ella llegamos a ser ambos nosotros mismos. No hay libertad aislada...
De aquí que sólo seamos independientes en tanto en cuanto estamos entretejidos en el mundo. La independencia no puede realizarse abandonando el mundo. Ser independiente en el mundo significa, antes bien, una relación peculiar con el mundo...
Aristipo dice, refiriéndose a todas las experiencias, goces, estados de dicha y desdicha: poseo, pero no soy poseído; Pablo pide de la necesaria participación de la vida terrena: poseer como si no se poseyese; en la Bhagavadgita se dice: hacer la obra, pero no afanarse por sus frutos; LaoTsé es este apotegma: obrar no obrando...
Un segundo límite de la independencia es que por sí sola se vuelve nada...
El Filosofar brota de una independencia en el mundo que es idéntica a la vinculación absoluta por su trascendencia. Una presunta independencia sin vinculación pronto se vuelve un pensar vacuo, es decir, un pensar formal, sin estar presente el contenido, sin participar en la idea, sin tener los cimientos en la 'existencia'. Esta independencia se convierte en arbitrariedad ante todo del negar. No les cuesta nada ponerlo todo en cuestión, sin contar con potencia alguna que limite y dirija la cuestión.
Contra esto se alza la tesis radical de Nietzsche: únicamente si no hay Dios se hace libre el hombre. Pues si hay Dios, no crece el hombre, porque por decirlo así desemboca constantemente en Dios como un agua no represada que no adquiere fuerza. Pero contra Nietzsche habría que decir, usando la misma imagen, justamente lo contrario: únicamente cuando mira a Dios se eleva el hombre, en lugar de desembocar irreprimiblemente en la inanidad del mero correr de la vida...
Un tercer límite de nuestra posible independencia es la constitución fundamental de nuestro ser de hombres. En cuanto hombres, estamos sujetos a errores básicos a los que no podemos arrancarnos. Con el primer despertar de nuestra conciencia ya caemos en las ilusiones. La Biblia interpreta esto míticamente con la caída en el pecado. En la filosofía Hegel se ilustra de un modo grandioso el auto enajenación del hombre. Kierkegaard muestra contundentemente lo que hay de demoniaco en nosotros: el encerrarnos desesperadamente en nosotros mismos. En la sociología se habla toscamente de las ideologías y en la psicología de los complejos que nos dominan.
¿Cómo describir la independencia de filosofar hoy posible?
No inscribirse en ninguna escuela filosófica, no tener ninguna ninguna verdad enunciable en cuanto tal por la sola y única exclusivamente, hacerse señor de los propios pensamientos; no amontonar riquezas filosóficas, sino ahondar el filosofar como movimiento; pugnar por la verdad y la humanidad en una comunicación sin condiciones; hacerse capaz de aprender a apropiarse todo lo pasado, de oír a los contemporáneos y de llegar a estar en franquía para todas las posibilidades...
Por ende, sólo llegamos a ser nosotros mismos en el remontarnos por encima de la sujeción a las pasiones, no con la extirpación de éstas. Por eso tenemos que atrevernos a ser hombres y a hacer lo que podemos, para avanzar hasta una independencia con contenido.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Homenaje a Panamá en el mes de la patria


La Bandera Panameña
Letra: Ignacio De J. Valdés Jr.
Música: Alberto Galimany

Con retazos de mi cielo,
con destellos de la aurora,
con la albura de un anhelo
te dibujaron, enseña ideal.

Las estrellas que en ti lucen,
nos enseñan el camino
que conduce a tu destino
donde serás
siempre inmortal.

Oh bandera, que, orgullosa,
en mi cielo azul flameas
que seas siempre la gloriosa
que la altiva siempre seas.

Cuando miro de tu lienzo
de los iris los reflejos,
lleno de nostalgia pienso
en el día en que esté lejos.

Pero yo quiero bandera mía,
que cuando me toque por fin, marchar,
que cubra entonces
mi huesa fría
tu lienzo adorado
y descansar.

sábado, 3 de abril de 2010

La Conciliación de los Contrarios

¨Si la Duda visita la cercanía del corazón, habrá de nacer tristeza en el alma. Si se juntan, como los dos colores de la urraca el valor osado del hombre y lo antagónico, todo será un tiempo laudable y deshonroso. Quien duda puede estar feliz, pues el cielo y el infierno forman parte de él. El inconstante está teñido de negro y termina en el negro color del infierno. En cambio, quien se aconseja por la constancia se guiará por el luminoso color de los cielos¨
Este complejo párrafo extraído de un autor medieval reflexiona en el tema de la duda y aunque parece fluir en una contradicción, en el fondo es un reflexión que se describe tal cual es el mismo proceso de la duda como lucha de contradicciones que puede conducir a desenlaces diversos y aunque muchas cosas han cambiando a lo largo de los siglos este proceso como tal es inmutable cuando esta plantado en el corazón del que busca un significado inmaterial a la existencia, ¿Quién no ha dudado en el camino? Mas aún cuando la mente ya no es conforme y cuando llega el tiempo en que las creencias heredadas se convierten estériles semillas ante la sed de respuestas y vivencias mas profundas.
El hombre de hoy esta tan lejos de sus creencias y muchas religiones tan distanciadas de su significado espiritual, que Dios cobra vida solo en la imaginación como una idea débil y vaga de algo que no interesa a las masas en realidad, quizá por el poco sentido práctico dentro de la vida de metas y consumos materiales. El alma que afanosa busca e investiga su origen se transforma muchas veces en solitaria indigente que agotada, y sin señales claras sucumbe ante la presión de la duda que la empuja más y más hacia la conformidad de las masas regidas bajo el gobierno los sentidos.
Estas son mis opiniones personales… y aclaro para no ofender ¨al nuevo profesional que acaba de descubrir su libro de las verdades¨ porque no pretendo hacer ni de psicólogo ni de Gurú espiritual al escribir mis opiniones como libre pensador y como lo ha hecho todo pensador solo dispongo de lo que esta mi alcance para plantear mis argumentos. Pero si la duda sobre que es un libre pensador llegara a aquellos, con incomodidades insoportables, ya sea por deconocimiento sobre esta actividad, o ante la incapacidad de percatarse que existe mucho mas que su propio yo y su simple presente, entonces les recomiendo que busquen la definición no solo en un diccionario, para que no se vea de ningún modo afectada la paz de su ego ante lo que he dicho o seguiré diciendo. Entonces aclarado este cuadrante puedo continuar en el argumento.
Desde hace un tiempo y precisamente cuando ciertas dudas ¨anidaban la vecindad de mi corazón¨ el complejo engranaje de los avatares que mueve toda inquietud interior me llevó hacia la lectura de un médico Psiquiatra, psicólogo y ensayista Carl Gustav Jung, llevándome de forma coincidente con la opinión de muchas otras personas de que su obra es literalmente ¨ la conciliación de los opuestos¨ o el inicio de esta para ser un poco mas modesto, tal vez su pensamiento y su estudio fue pionero en un mundo donde la ciencia de pensamiento constantemente se redefine, las fuertes vivencias espirituales del pasado y la extrema razón del presente encuentran en él un denominador común. El símbolo arquetípico es su definición para llevarnos a entender que existe sin que la razón generalmente lo sepa un mundo interior o subconsciente con estructuras primarias e independientes, tal como Platon definía 'El mundo de las ideas' para indicar la existencia de moldes universales para todas las cosas manifestadas sobre la naturaleza física ¿literalmente es este un lugar o un plano oculto para los sentidos? Página tras página, experimento tras experimento descrito se reafirma la comprensión de lo que por siglos se ha considerado el fundamento espiritual que tanto ha descrito y experimentado la humanidad, como sustancia universal que va mas allá de meras alucinaciones o invenciones necesarias para la explicación del mundo a través de mitos o leyendas.
A veces me remonto a mi época de programador de sistemas para buscar ejemplos facilitadores que me permitan comprender estos temas; así siempre emerge la idea de como funciona un programa y que detrás de todas sus funciones, botones, colores y sonidos, existe un código fuente (desarrollado por un programador) que le da cada una de sus propiedades y este código que él usuario ¨no ve¨ o que ni siquiera sabe que existe es el vinculo que le permite al programa acceder a un lenguaje de maquina mas complejo aun, para poder ser lo que en utilidad es para el usuario. Este ejemplo fluye como una ¨intuición sin razonamiento¨ como una simple alegoría para comprender mejor sobre el independiente mundo interior que define el doctor Jung y otros autores, siendo sus arquetipos para mente, como ese código fuente de nuestra humanidad y toda la complejidad del contenido espiritual latente e independiente de nuestros criterios.

Y como dice la ultima linea de aquel libro medieval descrito arriba ¨...En cambio, quien se aconseja por la constancia se guiará por el luminoso color del los cielos¨ La duda por mas amarga que se de, llega a un desenlace claro si la constancia o también 'la fe' esta bien plantada en el corazón.

Cierro la entrada citando este poema de cuyo autor no recuerdo:

Que aquellos que se parecen se junten
Que aquellos que concuerdan vayan juntos
Lo que es bueno debe unirse
Lo que ama reunirse
El obstáculo debe desparecer
Lo que está lejos debe reunirse
Y lo que brota debe florecer

miércoles, 17 de marzo de 2010

Conversatorio 'Niña Bella' libro de Rose M Tapia

Como miembro del Grupo Literario ‘Letras de Fuego’ tuve el honor de ser el moderador de nuestro tercer conversatorio del año, ‘Niña Bella’ el más reciente libro de Rose Mary Tapia, quien con el vigor y la espontaneidad que la caracteriza respondió cada una de las pregunta de sus lectores, compartiendo las múltiples motivaciones que la llevaron a escribir esta novela que indiscutiblemente fortalece valores y expone con justeza las realidades y consecuencias de la mas reciente crisis económica y su impacto sobre la estructura familiar.
‘Ardua tarea es penetrar las cualidades reales de cada cosa’ dijo el Filósofo Demócrito y Rose nos demuestra con cada libro que posee esa capacidad. Profundiza en tema para luego proyectarlo en sus trabajos de forma magistral.
Pero la noche también tenía una sorpresa, con su nuevo formato de actuación interactiva el grupo impacta a los participantes, cuando de pronto intervienen personajes representativos del libro en medio del conversatorio, con la actuación de Ruth Sanchez De Obaldia como niña bella y Rodrigo Esquivel Lavergne como Santiago, quienes dramatizaron el espíritu de la obra.
No cabe duda que Rose arremete con ingenio sobre nuestra expectativa y nos deja satisfechos una vez mas.
Pronto estaré escribiendo mi ‘análisis interior’ sobre ‘Niña Bella’

miércoles, 17 de febrero de 2010

Análisis interior 'Numero 9' La pelicula

Esta película animada, bastante interesante cuya trama relata la historia de 9 muñecos de trapo(con mecanismo robótico) creados por un científico desesperado, con el fin de darle a cada uno de ellos una característica de su propia humanidad, para conservar así procesos determinantes del espíritu humano, extinto en un mundo destruido por una guerra apocalíptica entre maquinas y hombres, guerra iniciada cuando su gran creación la maquina-cerebro ‘ La Gran Maquina’ (diseñada por el para cumplir propósitos nobles) cae en manos de un poder dictatorial extremo que toma su control y desarrollan con ella un ejército de robots que posteriormente se revelan, desatando aquella guerra total contra los humanos.
¿Pero por que la película recibe el nombre ‘Numero 9’? Definitivamente no es por el simple hecho protagónico que se le da a los nueve muñecos que desarrollan la trama, ya que cada uno posee una característica muy propia con respecto su número(que a la vez es su nombre) estas características están en intima relación con los conceptos filosóficos de Pitágoras y las otras vertientes de pensamiento gnóstico o alquímico. El carácter simbólico de los números ya aparece en los diferentes textos antiguos y sagrados como la Biblia, hasta en manuscritos cabalísticos, en las sagradas escrituras se hace mención al número 7 para representar lo sagrado, setecientos treinta y siete veces, desde el génesis hasta el apocalipsis, al igual que mucho se menciona el número 40 o el 4, etc.
El muñeco número nueve en esta película es el ultimo en despertar o activarse, es el ‘iluminado’ que no se conforma con la vertiente del pensamiento conformista ya establecido por Número 1 sobre el resto del grupo, con claro fin de sobrevivir, al contrario él siempre está en busca de una respuesta mas allá del conocimiento existente, es el que trae la luz de la verdad(ver el simbolismo del bastón con el bombillo que sostiene cuando decide ir solo en busca de respuestas) por medio de una búsqueda sostenida en una curiosidad voraz por un saber real, sobre las causas que lo trajeron al mundo a él y al resto de los muñecos, con este carácter establece la lucha heroica entre las dos fuerzas que prevalecen, el espíritu humano disgregado en cada uno de ellos y el materialismo extremo representado en las maquinas contra las que se da la última batalla, aquí está presente la eterna lucha de los opuestos. Para Pitágoras el número nueve es el número que cierra el tercer ciclo a partir de la unidad(el uno), y con ello la creación, después del nueve se inicia un nuevo ciclo representado por el 10, que es igual a 1 al sumar 1+0, luego vuelve el 2 en el 11 al sumar 1+1 y así sucesivamente.
Al final 5 son las bajas que sufren los muñecos(no voy a mencionar que números perecen, pero les digo que la suma de estos da un resultado muy interesante...)durante el ritual de despedida sus esencias se elevan hacia las nubes desde una estrella de cinco puntas dibujada en fuego sobre la tierra, que activa el proceso de lluvia que baña la tierra yerma, restablciendo el ciclo de vida. No es casual, porque el 5 equivale para Pitágoras a la animación de la materia mediante la vida al concederle continuidad y sucesión.
La escuela de Pitágoras afirmaba que el mundo y la belleza estaban determinadas por las proporciones perfectas de los números, al igual que la música y el movimiento de las estrellas, leer sobre el simbolismo de los números Pitagóricos(del 1 al 10) antes y después de ver la película develara la esencia de su mensaje.

jueves, 31 de diciembre de 2009

La lectura de los alquimistas

Ya sea que estés leyendo un ensayo de Soren Kierkegard o a Pulgarcito, Parfsival de Echenbach o una novela contemporánea, podrás percibir un elemento vivo subyacente en cada página si tu sensibilidad no es modesta y tu curiosidad no sufre prejuicios. Incluso los alquimistas habían dicho 'Un libro abre otro, lee muchos libros y compáralos de principio a fin, y así alcanzaras su significado. Leyendo un solo libro no podrás lograrlo, no podrás descifrarlo de otro modo'. Tarea casi imposible para el común de las personas en una época en que no todos podían o sabían leer, cuestión relativa mente posible en nuestro tiempo por la alcanzable disposición de los libros, pero aun así y como decía el filosofo Demócrito 'Ardua tarea es penetrar en las cualidades reales de cada cosa' el intelecto moderno poco sustrae o percibe 'la cadena tradicional' que fluye en muchos de textos, ya que por regla general se edifica su pensamiento en base a una rígida estructura 'racional' sobre un muro de orgullo por cada 'obra clásica' que lee y que analiza.
¿Que nos quieren decir entonces los alquimistas? Pues que hay una forma de leer muy noble para llegar a la ‘fuente de las tradiciones’ sin encerrar al intelecto en la rigidez académica de la razón y esta cimentada en dos cosas de apariencia cotidiana 'curiosidad por la existencia' y 'voluntad para leer' dándole a la lectura un sentido vivo al abrir un libro que satisface la curiosidad que inquieta a la conciencia en un momento determinado y que va despertando un nuevo juicio que abrirá las puertas de nuevos cuestionamientos que conducen a otros libros para pasar después a otros géneros y a otras formas de pensamiento en un ciclo espiral como consecuencia de esa primera inquietud que siempre estará presente por esa 'voluntad para investigar' y que la mantendrá en constante evolución, haciendo madurar el pensamiento hacia la profundidad de 'sí mismo', con la capacidad suficiente para proyectarse como rayo de luz 'fuera de sí'. Este ciclo espiral de conocimiento le da un horizonte a la existencia y su realización tiene marcadas características en la personalidad; sencillez, estoicismo, sentido del deber, tolerancia, que son solo algunas de esas señales que indican no solo vasta cultura, si no que se ha entrando tal vez al 'espacio de la tradición' donde la información ya no solo proviene de los libros.

domingo, 1 de noviembre de 2009

Amor y Totalidad


La inconsciencia es tan abrumadora como lo es la inocencia en los albores de la vida del ser humano y a veces mas allá de estas primeras edades, por esta razón antes de abandonar el refugio familiar, la inteligencia tendrá que aprender y dominar los componentes de 'hombre social' recibirá la educación y el formato adecuado para encajar en la sociedad como un ente útil, este perfeccionamiento será complementado por la iniciación religiosa que le permitirá fortalecer los valores morales indispensables que contribuyen con el orden establecido de la época. Pero será el amor el elemento indispensable que pondrá a la conciencia en el camino hacia su totalidad, pero no confundamos este amor con aquel amor indigente e inmaduro, ese ingrato que precede a el mal de amor, sino aquel amor que realizará, que encaminará e influirá con vigor en el destino, aquel que contiene la sustancia necesaria para direccionar las energías y la aplicación útil de la educación intelectual y los valores terrenales heredados e inculcados previamente. Sin la introducción del amor de la mujer al hombre y viceversa quedara este intelecto educado y su formato social estéril, sin sentido de trascendencia.

El Alto Amor deberá de interponerse entre el ser humano y su espíritu por lo menos una vez o de una vez por todas para dejar de vagar con los ojos ciegos de la arrogancia. Este amor será el primer paso hacia la totalidad por qué enseñara el sentido espontaneo de responsabilidad y deber mas allá del 'Yo' por ser sencillamente 'nosotros', será este acontencimiento la conjugación básica que antecederá al 'sentido de servicio' como estructura central de la totalidad y que permitirá experimentar la unión definitiva de las voluntades humana y divina como el destino concreto de la vida y del incansable proposito de amar.

miércoles, 5 de agosto de 2009

Del Renacimiento como origen y como efecto


Todos sabemos que durante el siglo XV se inicio un necesario despertar cultural independiente del oscuro pensamiento dogmático que había regido al mundo occidental durante muchos siglos, esta noche he querido dejar de hacerle cosquillas a la historia para contemplarla brevemente a través del sentido de causa y efecto, periodo aquel, trascendental para el hombre ya que interpretaría al mundo y a sí mismo en base a la lógica de la razón, sustituiría paulatinamente los rígidos fundamentos religiosos, crecería el arte y se fortalecería la ciencia pero se conduciría al pensamiento hacia su extremo mas frío 'El materialismo ateísta' y todas sus corrientes fortalecidas de indiferencia espiritual. Ya para inicios del siglo XX el ateísmo no necesariamente se hace la consecuencia mas nefasta de esta polaridad, peor aun es la desfiguración del conocimiento de Dios, pensar que se le conoce, cuando ni siquiera se comprende la herencia de ritos es solo conservar el equilibro social y su estructurada comodidad. Ahí está siempre aquel ego cuadrado de arrogancia, el dueño de la verdad o el sollozante nostálgico que con golpe de pecho afirma 'Dios está conmigo' solo por cumplir al pie de la letra aquellas viejas tradiciones o por participar en los nuevos shows mediáticos donde la euforia y el bullicio indica el ritmo con el que se debe meter la mano en el bolsillo.
El ser humano una vez experimento el espíritu a través de unos sentidos más agudizados, amó lo Alto más por la fuerza de la experiencia que por tradición nostálgica, solo quedan frívolos sentidos de básicas sensaciones incrédulas, superioridad atrofiada, consecuencia histórica de aquellos siglos de manipulación religiosa y el posterior exceso de esa cubica racionalidad.
El hombre vive hoy atribulado, espantado por las atrocidades que se dan, sin un aparente sentido de destino, la justicia parece no llevarle el ritmo a la necesidad, pero es que se está viviendo sin sentido histórico y todo individuo sin referencia histórica es una conciencia de estrecho margen que ve el origen de todos estos conflictos en el diminuto instante presente que le ha tocado vivir sobre la tierra.
La ley hermética de 'Polaridad' se cumple sobre la eterna línea que marca el espacio y el tiempo, lo que es fuerte hoy sufrirá de fatigas mañana, todo extremo tiene su opuesto, todo lo que tiene oposición genera una fricción, tesis, antítesis y síntesis y estos son tiempos de 'fricción' que el sentido histórico señala como preludio de una próxima síntesis existencial, nuevas generaciones híbridas de un pensamiento profundo, unión inevitable de los aparentemente opuestos 'Espíritu y Razón'. Un nuevo renacimiento ya no en Europa, tal vez en nuestra América latina, todavía cálido lugar en el mundo para el equilibrio urgente de estas polaridades, fusión de todas las razas y experiencias de la humanidad.




jueves, 30 de julio de 2009

En memoria del compañero Carlos Matías


'Los ideales están en perpetuo devenir, como las formas de la realidad a que se anticipan. La imaginación los construye observando la naturaleza, como resultado de la experiencia; pero una vez formados ya no están en ella, son anticipaciones de ella, viven sobre ella para señalar su futuro'

Jose Ingenieros

Los ideales son como una estrella en la noche más oscura, que señala un camino y anuncia un porvenir, recordándonos de forma esperanzadora la pronta claridad del sol. Carlos Matías el amigo de 'letras de fuego' que con su amabilidad y poder de lenguaje, sencillez y vasta cultura compartió su sabiduría y alegría con nosotros, un hombre idealista que deja huellas marcadas en nuestra memoria individual y colectiva.
Carlos...en tu proyección como persona estuvo la profundidad filosófica de 'El caballero perfecto’ ese modo de vida para bien, nada es casual, gracias por aquel incondicional apoyo al presentar mi libro. Ya no estás con nosotros, pero tu recuerdo nos señalara que siempre existirán seres humanos 'brillantes en espíritu' anticipándose como las estrellas en lo alto de la noche a ese futuro ideal mas lleno de luz.

Hasta pronto amigo

lunes, 27 de julio de 2009

El Mito

''El mito es una 'ventana de sombras', con vistas al más allá que siempre se escabulle; encrucijada abierta en la noche, donde resuena la risa de los dioses''

Poderosa expresión que una vez leí sin conocer a su autor y que define muy bien este concepto, porque el mito facilita un puente que le roba orgullo a la razón y le da notoriedad a la más pura imaginación para perpetuar esa memoria colectiva de la humanidad. Pero no es la imaginación el nacimiento o el fin del mito, esta estéril idea es tan solo un comodín ensalzado de intelectualidad académica. El mito auténtico trasmite un mensaje profundo que se renueva y transforma hasta adaptarse a una nueva generación. No es producto de caprichosas imágenes mentales, se sostiene, es y se regenera para servir en la búsqueda de la identidad colectiva o individual por que tiene un fundamento vivo.
En las tradiciones cristianas el cáliz sagrado contiene la sangre sagrada y la identidad de la sangre es la vida y el alma. Así la eucaristía representa el alma de Jesucristo contenida en el cáliz. Se dice que Jose de Arimatea custodió la copa original, dando origen a la leyenda del Grial. Su eterna búsqueda representa esas las grandes dificultades y tropiezos que preceden al conocimiento elevado y a la existencia integral. Por eso, a pesar de las diferentes hipótesis sobre el Grial, yo en lo personal me quedo con esta y su significado de 'búsqueda interior’, ya que encuentro un sentido tangible para la vida aparente y un destino para mi mundo interior.

Esta noche, en un libro viejo, encontré al autor de la frase que encabeza esta entrada 'Jacques Pimpaneau'. Y es en este tipo de causalidades donde encuentro un poquito de inspiración para escribir argumentos como el que acabas de leer.

domingo, 19 de julio de 2009

Analisis interior ' UP' La pelicula



En un mundo acostumbrado a lo práctico, a lo que se nos hace útil para el presente inmediato, olvidamos observar con profundidad acentuada, tal vez el mismo ritmo acelerado de vida que nos impone la modernidad o mejor dicho post-modernidad (como se le define a nuestra era) determina la carencia en la calidad de la atención hacia lo que pasa frente a nuestros ojos.
Hace unas horas fui al cine, yo había aceptado la elección familiar con un parco entusiasmo, veríamos 'UP' la nueva película infantil de PIXAR. Pero solo transcurrieron unos cuantos minutos de proyección fílmica cuando mi tibieza fue transformándose en hirvientes sentimientos entusiastas al descubrir que esta película, al igual que la mayoría de los cuentos clásicos y mitológicos guarda una estructura peculiar para representar procesos interiores y exteriores que determinan las etapas y los diferentes aspectos en la vida del ser humano. Un simbolismo intrínseco caracteriza estas historias que aunque infantiles guardan un mensaje muy profundo para el ojo despierto o para los principios dormidos en el subconsciente.
No les comentare mucho detalle sobre la película en sí y evitare ser muy exacto (para no pecar de imprudente con los que no la han visto todavía) mas bien hablare lo que representa mas allá del dibujo animado.
Todos tenemos ‘un ideal’, una referencia que admiramos y que nos hace sostener un sueño para alcanzar, como es el caso del anciano(personaje principal)que desde su infancia comparte con la que se convertiría en su esposa, una pasión por la aventura y gran admiración por un viajero explorador muy famoso para su época, pero así como sucede en la película a veces lo que deseamos no llega tal como lo esperamos y no aceptamos que la vida se nos presenta simplemente como es, con sus caprichos y contradicciones, entonces es cuando comienzan a transformarse aquellos buenos deseos en ‘frustraciones’ o 'apegos a la idea fija' que nos impiden a reaccionar y moldear estas ideas de de acuerdo a los cambios naturales.
Podemos apreciar que ‘el niño’ explorador que llega a la casa del anciano durante su mas aguda etapa de soledad (para hacer servicio social) representa a ese espíritu de renovación que siempre se hace presente en cada circunstancia de la vida y que generalmente negamos por aferrarnos a las costumbres emocionales o materiales (apegos). Y esa brisa renovante nos concede inconsciente o conscientemente la fortaleza suficiente para romper parte de las viejas ataduras y así 'elevar la mente a ideas florecientes' (ideas simbolizadas en los múltiples globos de colores) con los favorables vientos renovadores. La decisión de anciano de haber tomado su casa como vehículo para elevarse a la aventura siempre soñada fue ese primer paso donde comienzan a desprenderse los 'apegos'.
La sorpresas y las decepciones siempre dicen presente en todo viaje y estas aparecieron para el anciano cuando encuentra en su viaje a aquel antiguo aventurero admirado (que había desaparecido buscando a un ave misteriosa) así conoce la verdadera personalidad de su héroe y sus ambiciones individualistas, esto pone de manifiesto que no siempre lo que mas admiramos o hemos aprendido a admirar, producto de lo que ofrece el lado materialista de la sociedad como el ‘ideal’ sea lo mas noble o conveniente para nuestro devenir, pero este encuentro cara a cara con esa influyente imagen determina un momento crucial donde nos convertimos en otro ser humano condicionado o nos decepcionamos tanto que despertamos a una nueva verdad iluminadora que transforma el sueño individualista en un sueño altruista, con un propósito y un destino elevado.
Vemos como ya el anciano acepta al niño y se contagia de ese espíritu de nobleza al pretender salvar al ave capturada (fijación egoica del explorador), le declara la guerra a su antiguo héroe y hace todo por lograr alcanzar ese nuevo noble propósito. El Perro que aparece como amigo, es símbolo de la lealtad como virtud que siempre está presente en toda acción desinteresada y que siempre se une al que busca la verdad sin arrogancia. Luego aparece el segundo acto de 'desapego' y es cuando necesita elevar la casa para seguir la misión ya aceptada y seguir al niño que escapaba solo al rescate del ave y para esto se desprende del peso de la casa; de muebles, recuerdos personales y etc, símbolo de que a veces los cosas viejas que mas queremos y que ya no tienen vigencia tangible en nuestro presente pesan demasiado para la mente y el corazón que anhela alcanzar una nueva meta.
El tercer acto de ''desapego interior'' es cuando deja caer la casa al precipicio durante una épica batalla para salvar al niño(al espíritu de lo nuevo) al perro (la virtud de la lealtad) y al ave perseguida (el ideal noble y desinteresado).
Al final puedo agregar al análisis que; a través del niño, el anciano encontró la aventura que siempre soñó y al hijo que nunca tuvo. Esto enseña que la vida es cambiante y nosotros así mismo debemos adaptarnos a sus vientos, aunque muchas veces estos no lleguen de la forma esperada, porque al final si mantenemos el espíritu entusiasta sobre nuestro ideal y no una fijación de apegos, lograremos extraer la totalidad y no la parcialidad en cada asunto de la existencia.

viernes, 10 de julio de 2009

De la Civilización

Pagina 13 - El Caballero Perfecto -

El hombre hipnotizado por el materialismo progresista,
ha olvidado su origen y su destino real. Es un
rey con corona de espuma y colorido trono de cartón,
delirante en un mundo tambaleante de esplendor artificial
que le brinda una falsa felicidad a costa de un
detrimento moral: poder y riqueza a cambio de la
dignidad humana, su deber verdadero se ha convertido
en falacia y toda verdad y gloria es sólo un vago
recuerdo, un cuento tal vez, un sueño remanente en
la memoria colectiva.

Moderna sociedad, ¡cuánto te empeñas por
lograr la felicidad sin cultivar el espíritu! Civilización
mezquina, ¡cómo mutilas los valores del hombre, a
cambio de un progreso discapacitado! Muy bullicioso
tu estilo, aunque con toda esa artificialidad, no puedes
ocultar la enorme sombra de la miseria que has
dejado y continúas dejando tras de ti.
Toda vicisitud podría desaparecer por medio
de una voluntad sostenida de servicio y un desapego
a la execividad material ¿Cómo es posible que se
desarrolle tanto fanatismo en ideologías y credos
radicales que humillan el sentido común de la vida?
¿Cuántas veces se tiene la oportunidad de conseguir
igualdad y se anteponen, primero, los intereses y las
conveniencias? ¿Cómo es posible dejar a un país
agonizar por la privilegiada comodidad de algunos
descarados?
Señora Opulencia, ¿cómo favorece a unos
y abandona a otros a un destino incierto? ¿Es usted
producto de nuestra civilización o una causa de la
genética de la raza humana? Señora Necesidad,
me parece que es usted un mal imprescindible para
que doña Opulencia siga sobrealimentándose dentro
de esta moderna sociedad.
Pero no ve, Señora Opulencia, que su egoísmo
nos llena de calamidades que invocan a los monstruos
del egoísmo y el rencor; a radicales ideologías que ofrecen
falsas esperanzas a una sociedad exprimida. ¿No
ve que esto es un ciclo sin fin desde el principio de los
tiempos? ¿Quién puede detener esto?
Bendita iluminación, ahora comprendo por
qué ha emergido tanto líder loco a lo largo de la historia
y las causas de tantas guerras. Ante el descontento,
ante tanta indiferencia, cuánto resentimiento
exigente, y cuánta fe pone el desesperado en el verbo
y las ideas de un líder seductor.
Intelecto seco como el desierto, tu pequeño
oasis es el paraíso mas alto al que se aspira hoy, el
hombre se esmera por crecer en conocimientos sin
un paralelismo espiritual, sus conflictos interiores
permanecen cual agua estancada y la moral apenas
logra sostenerse en unos cuantos. ¿Qué consecuencias
trae este totalitarismo intelectual?

Señora Ciencia, explíqueme cuándo y cómo
se convirtió en cómplice de esta maraña materialista.
¿Será posible que el conocimiento que usted ampara
esté a disposición sólo del mejor postor?
Es tiempo de que despierte el anónimo héroe
en el interior de la conciencia, levántate de tu
cómodo y perezoso letargo; que emerja el guerrero
perfecto, presto a corregir los engaños del Dragón
materialista y el páramo del mundo que es el reflejo
de la imperfecta conciencia individual.

El crepúsculo de la luz

Pagina 11 - El caballero Perfecto -

Ante un mundo donde la fidelidad es un mito, donde
ser honrado es sinónimo de estupidez, donde vale
más tener que sentir y ante la inminente llegada de la
oscuridad total, busqué el calor de la verdad, cansado
de este prolongado invierno. Pero sólo encuentro
este reino material donde se idiotiza al hombre ensalzando
la sensualidad y el desenfreno.
Para el autoindulgente, la verdad pesa demasiado sobre sus
hombros, está desnutrido de moral y espíritu. Más
fácil es sostener una media verdad que se amolde a
la conveniencia propia.
¿Dónde está el Héroe ante el aparente colapso
del Sol? Ante la pregunta comienza esta historia. Y
en mi inquieta búsqueda sólo veo al hombre necio en
su eterna confusión y sufrimiento, buscando la felicidad
en la banalidad. ¿Qué luz puede penetrar en este
mundo contaminado por el egoísmo y la ignorancia?
Le conviene al enemigo mantenernos en penumbra
y ofrecernos su interpretación del sol y las estrellas.
Es fácil engañar al ignorante. El que no sabe busca
respuestas, desdichado el ingenuo si las encuentra del
farsante. ¿Qué tanto sabe este necio de sí mismo? Ha
crecido su ciencia pero no su conciencia. Crece el
conflicto y se duerme la tolerancia.
Quiero encontrar el amor justamente donde
está muriendo. ¿Quién está ocupando su lugar? Aquí
mucho se goza y poco se ama, la templanza es una
virtud perdida, no deseo mayor felicidad para quien
la conserva.
Doméstica pasión ¿cuál es tu secreto para
someter a los sentidos? No hay hombre arrogante
que no se desarme ante ti, no hay mujer altiva que no
se arrodille a tus peticiones. Delicioso deleite para los
sentidos, dolorosas espinas para el corazón.
Conozco bien de placeres sin amor y de
amor con placer, prefiero no emitir juicio todavía
hasta no encontrar al amor en su esencia más pura.
Y ante el crepúsculo de la luz la resignación
inunda mi inquietud como las sombras y mi voluntad
se quiebra ante el conformismo ¿Quién más ha
desafiado al Dragón y sus encantos? No encuentro
hombre valiente que le interese saber a dónde lleva
esta pregunta. Quien se atreva, su estrella le ha guiado
bien, pues feliz podrá ...

jueves, 9 de julio de 2009

EXORDIO

Pagina 9 - El Caballero Perfecto -

No se le brinda respuesta exacta al que busca consejo, no es
por egoísmo, sino por amor, es mejor ofrecer un símbolo que
despierte la iniciativa propia, que una respuesta que lo encierre
en un concepto ajeno. Prefiero escuchar que hablar. Cuántas
cosas no habrás vivido, si pudieras contármelas como fuente
de luz. Hoy se me ha ocurrido escribir para quien quiera leer.
No digo nada nuevo en esto que parece ser un libro; la luz y
las sombras siempre han existido, pero propia es mi conciencia
y la forma como interpreto la existencia. Busco la mejor
fórmula para dejarte satisfecho, si la dificultad de comprender
los símbolos y ritmos te invade en algún momento, perfectamente
lo entiendo. Para mí no es fácil atravesar el portal de la
quietud siendo un aventurero en estas artes, hago un esfuerzo
por estar despierto cuando me silencio y escucho, cuando observo
e imagino, al sentir y finalmente escribir. Solo así logro
dar claridad a las palabras y alegorías que componen este
relato, que al buscador inquieto a buen fin puede llevar.